上接《如何修炼气功（一）：爱自己》

如何修炼气功（二）：开悟

2026年7月18日我和硅谷的一些同伴来到德国东北离荷兰和比利时较近的Bad Fredeburg小镇音乐学院参加为期1周的气功夏令营。期间活动内容很多，气功老师除了教授《少林内径一指禅》的一些功法和如何避免生病外，提醒大家，要看他手指方向的远处的月亮，而不是停留在老师的手指上，即不要拘泥于具体的一招一式，甚至每一招的详细的、几乎要精确到毫米的身体尺寸，而手指所指向的远方是养身、养气、养心的较高境界是理解空性、是开悟。老师提醒大家：古时候的人没有现代的数理化和天文地理知识，一样能练好功法，就是能顺着师傅的手指看向月亮，而不是把眼光盯在手指上。

这次参加气功夏令营有100多学员，欧洲本地（大多是德国本地）约一半多，主要来自北美的和其他地方的华人接近一半。每天下午有一段时间华人和德语是分开教授如何修炼气功。华人中大多从事技术或相近的工作，以前很长一段时间是无神论者，所以常常提出一些修炼气功的技术问题，总想着有什么快速的捷径或者多快好省的秘籍，也对老师提出的空性和开悟不能深刻理解。老师明确指出练习气功没有什么秘籍和秘诀，主要靠自己耐心苦练，由浅入深，逐步提升。这让我想起《功夫熊猫》中神龙秘籍是一张白纸，武功的最高境界根本没有神秘的外在秘诀，真正的力量源于相信自己、了解并接纳本真的自我。世上没有外在秘籍，力量早已在自己心中，自信和专注才是战胜疾病和强敌的关键。

什么是开悟？开悟其实是对客观世界和客观真理有正确的认识，从而能根据客观需求行事，避免“错误的信念导致错误的决策”。具体在健康养生方面的开悟：要常养身、重养气、贵养心。很多疾病是由心理因素造成的，人生的大部分时间主要面对的是夫妻关系、亲子关系、工作中的同事关系和社交朋友关系。如果不能开悟，就很难处理好这些人际关系，就会造成心理疾病，从而影响身体健康。尤其是夫妻关系和亲子关系是造成心理疾病的罪魁祸首，只有开悟后，有了大智慧，才能处理好这些关系，才能保证心理健康，从而保证身体健康。

要想达到开悟的境界，必须要深刻理解空性和对生命的客观理解。

什么是“空性”？简单的说就是：“任何事物的存在和发展都是具有一定条件的。有时随着条件的变化，事物会发生相应的变化。世上没有固定不变的事物。有时从量变引起质变，有时从质变引起量变”。这个条件就是佛教说的因缘或缘分。例如水，相同的元素，在摄氏零度以下是固体，0到100度之间是液体，100度以上是气体，更高的温度会变成物质第4态：等离子体并且发出光来。

《心经》里最引人注目的说法：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是”。意思是世间的物质都是“空”的，是说色（物质）和空是等同的。和物理学上说的物质由分子、原子组成的道理类似。如一个塑料玩具，你可以把它拆成外壳、底座等零件，而这些零件是由不同的分子原子组成的。这样分解之后你发现里面不存叫“玩具”的东西，没有被称为“玩具”的本体，如果把这个玩具熔化了，用同样的成份，工人可以做成塑料水杯或塑料盒子。 根据这样的道理，佛说物质是“空”的。 这个“空”不是指现在科学上说的“真空”，而是指物质没有主宰的本体、没有不变的实质。爱因斯坦曾说：“宇宙间只有场和物质这两样东西”。接着他又补充一句：“实际只有场，物质是由于人类的错觉。物质不过是场里场强特别高（能量特别强）的地方”。“五蕴”中“色”所产生的东西既然是空，眼睛所接受（“受”）的也是空，所引起的“想”当然也是虚妄的，于是表示思想迁流的“行”也是虚妄的，那些了别（“识”）当然也是虚妄的。“色”字一破，下面的就都破了。所以“受想行识，亦复如是”，即“五蕴皆空”。

由空性来理解人的生命和其意义，这样对开悟有很大的帮助。

（一）什么是生命？

简单的说：生命=身体+“我”。

身体的概念似乎很容易理解，它看起来像是物质的，但它承载着“我”的潜意识。

（二）什么是我？

“我思故我在”，因为“我”能思考，所以我存在，这种感知被称之“意识”或叫做灵魂。“我”不是自己的身体。每个人的身体都是由几十种化学元素组成的，这些物质元素人人相同，不能起到分别你我的作用。既使是双胞胎的兄弟，虽然是由同一个细胞开始分裂而成的，但他们的人格也是不同的。因此人虽有共同的物质基础，却因里面的灵魂不同而表现出各个不同的自我意识和性格来。如果“我”就是身体，若有人因车祸失去部分肢体，则这个“我”也必将随之失去一部分了。但事实告诉我们，肢体残缺的人“我”仍然很完整，不会变成半个“我”。这说明身体跟灵魂并没有必然的联系。人的肉体由于新陈代谢作用，旧细胞不断死亡，新细胞不断产生。全身细胞大约七年一换，但里面的“我”始终如一（生理学表明，就是脑细胞也在慢慢地更换）。所以人的八十岁时的身体跟十岁时的身体是完全不同的，而且已经更换过十多次了，但里面的“我”却是同一个“我”，老年人还常常喜欢回忆自己年少时的光景。这说明人身体里面的“我”有一个恒久不变的基础，跟渐渐更换改变的肉体并没有必然的联系。由此我们还可以推想而知，一旦身体死去，里面的“我”仍将依然顾我，这便是灵魂的继续存在了。美国太空火箭之父范伯朗博士说：“物质不灭能量守恒定律已经全然确立了，我也相信灵魂不灭定律”。人死了，其实也不是什么都没有了，而是变成了另一种存在形式。正如水蒸发变成水汽或者云，蚕蛹变成了蛾，人死后也会变成另一种属灵界生存形态，这种形态是现世的人所不能理解的，正如在地上爬行的毛虫并不知道自己后来竟会变成蝴蝶，且飞上天空的情形。

生命的本质由生理和心理两部分组成，灵魂依赖身体而展示生命，结束了这个身体，必然会结合其它身体而成就另一个生命。

个体的看，每个人都会觉得一生太短，短到如果没有轮回转世简直不合理。如果用能量的概念就可以把意识和物质统一起来。爱因斯坦认为：“宇宙间只有场和物质这两样东西，但实际上只有场，物质不过是场里场强特别高（能量特别强）的地方”。灵性和肉体并非毫不相干，因为物质即能量，有形无形都是不断振动的能量，两者的区别在于振动频率不同，因而产生不同意识或不同形式的物质。振动频率高的成为无形的物质，如人的思想、感觉和意识；振动频率低的成为有形物质，如看得到的桌子、椅子、人体等等。在肌体老化后，意识以“波”的形式和以我们尚且不能理解的方式离开肌体，和以我们尚且不能理解的方式暂存在宇宙间，且不分你我。

每个人都会有这样的想法：时间的长河那么长，我为什么偏巧在这个时候出现在世上，以前多少亿年和我没有关系？以后的多少亿年也和我再也没有关系了？人们凭什么就该认为，这种“自我意识”不会在将来某种情况下再次产生？很可能在我“这辈子”以前，我也曾以别的形态认识到了自己的存在，而且同样可能在“这辈子”结束之后，我在某种条件下，以某种全新的形态认识到了自己。在两次“自我意识”产生的间隙，会由于不存在有意识的个体而变得像一瞬间那样快，就是说人一死应当就马上会变成一种新的自我意识的形态继续存在着。这两次自我意识的产生可能会隔上万年，而从“我”的主观角度来讲只不过是一瞬间而已，因为在缺失自我意识的前提之下“我”不可能感受到时间的流逝，同时也不可能感受到“身份”的观念。而现在的“我”死后，仍将诞生出不同的新生命。届时，它们慢慢成长起来后便开始意识到自我的存在，那便是未来之我。而那个未来的我也同样会思考：“生我之前我是谁，我去之后谁是我？”“我从哪里来，要到哪里去”这个亘古不变的命题，如此循环往复，灵魂永生。生命一旦形成，便又开始生理和心理的发展、成熟、强壮、衰灭（生理不是身体，身体仅代表肉体躯壳，生理含有同宇宙万物的对应关系，身体只是生理的一部分）。既然物质不灭能量守恒，“意识”也是不灭的，就像水一样，会暂时消失（蒸发了），但还会循环，下雨回来。在地球上，水分子的总数是变化不多的。“意识”的一种形式在地球上也是不会减少的，它还会回到一个有机体上，它之所以很少能记起前一生的记忆，是因为记忆主要是潜意识，是“意识”之外的东西，不是因为喝了孟婆汤。就如蒸发后的水，重新回到地面时，很少能带着以前的味道。新的生命犹如春雨，抛却以前所有的烦恼和爱恨，获得新生，重新来过。

（三）众生合一、众生一体。

“我”是人。那人究竟是什么?人只不过是由一个细胞走过来的，在35亿年以前，都来自于人类祖先同一个细胞，同一团物质，同一颗种子。人类就如同一颗大树，之后产生许多不同的分支，每个人就是许多细小分支上的树叶。如果把时间压缩成一念，所有人本来就是一体的，就如同一颗树上的所有叶子都是联系在一起的，这就是众生合一、众生一体。由此可以导出：“我”就是众生，众生就是“我”。当“我”听到一个遥远的感人的故事，“我”会为之感动，听到一个遥远的不公平的故事，“我”会为之气愤。众生爱我，我爱众生。我爱众生就要像爱自己的孩子和父母一样，人类应该相亲相爱，宽恕并爱你的仇敌。很多人做不到“爱众生”的误区在于将每个人都理解成是独立的个体。如果考虑整个人类一体，个体的意识还是会回归到人类，就像大海是一个整体一样，蒸发到水分子还是会回到大海。

众生合一、众生一体还包含人类的进化过程，人的智力的传承和进化，一代更比一代强，也说明了“我”在进步。

（四）“小我”和“真我”。

很多人一生都活在“小我”里，没有理解“空性”，因此没有达到“开悟”的境界。参见下面的阿沙吉欧力的心灵结构模型，很多人一生只知道5（小我）、4（自己的意识）、2（中层潜意识），没有感知和训练1（自己的底层潜意识），也没有修行提升自己的高层潜意识3，从而也没有开悟发现真我6、达到深刻理解众生合一、众生一体。（参见《谈谈“潜意识”》）。

很多科学发现是科学家们接通了高层潜意识，如苯分子结构的发现、牛顿第二定律、万有引力等等。这些科学定理不是科学发明，它是宇宙的规律，是科学家发现了它们。

（五）天人合一

宇宙是一个整体，整个宇宙的物质和能量是守恒的。人体是一个小宇宙，当进入“空性”或“空无”时，即与宇宙同体，万事万物归于1，由1生万事万物。

这个就是“天人合一”，整个宇宙一体，如同一个“超人”，单个星球如同“超人”身上的一个细胞，单个人或动物，如同“超人”身上细胞的一个分子甚至原子。

如果用阿沙吉欧力的心灵结构模型把人群画在一起，就会发现除了集体潜意识（集体潜意识是整个宇宙所有的潜意识，包括外星人的潜意识等）是连在一起的，高层自我也是连在一起的，是通向更高的境界。很多禅修的人突然觉悟就是和灵性教诲中“众生一体，同归宇宙”和“外面除了自己，没有别人”即自己就是宇宙是一样的。

当小我与高层自我连通一起时（练功的较高境界：通），就会感觉整个人的身体完全消失，融入无边无际的喜悦中，看见更大的自己，大于自己的身体，自己不再是宇宙的一个片段，而是整个宇宙、是所有事物和人。就像自己是宇宙的中心，头顶、脚下、前后左右都是蔚蓝的天空，甚至能够游目于天河，手扪星辰，拥有无限！在这种状态下，思想飞越世界，以海洋般广大、安静、深沉的气息呼吸，觉得自己与宇宙一样大，与神一般宁静，这也是接通了高层潜意识。

以上这些感觉就像人身上一个智慧较低的细胞突然和人的大脑或意识联通了，对细胞来说是怎样的一个感悟！宇宙是一个整体，各个星球如同一个个细胞，靠万有引力或其它我们未知的力和规律维系在一起。

（六）开悟

当我们活在当下，保持纯然的觉知，才能与真我同在，随着累积的活在当下的高等能量越多，能量累积到某个临界点（阈值），就像量子跳跃一样自然发生，然后你会踏入“真我实现”的境地，全然地体会那难以言说的奥秘：开悟。

佛教的分支禅宗有一个很著名的教义：“悟”。认为修道者经过长时间的苦修，会在某一个时间突然“开悟”，一下子明白人生和世界的终极真理。开悟之后人的思想就会产生飞跃。宋朝有一个和尚，修行了很久都不能开悟，心中特别烦闷，终日郁郁不乐。有一天，他一边走路一边想：“我怎么就开悟不了呢？是不是没有这个天份？”不知不觉走上了一个独木桥，突然脚下一滑，“咚”的一下掉进河里，被冷水一激，顿时恍然大悟，还立刻做了一首偈诗：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今日尘尽光生，照破山河万朵！”多年的修行，至此终于有了一个圆满的结果。“悟”固然需要一定的机缘巧合，但却是跟平时的苦修和努力分不开的。禅宗有云：“人人心中皆有佛”。所以每个人都能够悟道，但是必须经过长期的修行，和成熟的机缘。所谓机缘，就是修行到开悟的拐点，往往需要外力的刺激或提醒。

禅宗有一个宗派叫“临济宗”，就是它的创始人临济义玄擅长于在弟子经过长期修行之后，选择机缘突然冷不防对他大喝一声，经过这么一吓，他就能够“开悟”了。还有一个宗派“德山宗”更猛，不用喝，突然当头一棒敲下来，也能让人开悟。于是有了“德山棒、临济喝”之说，所谓“当头棒喝”就是由此而来。人的潜意识总是趋于重复熟悉的思路，意识会受潜意识的束缚，要想多年的积累有一个突然的爆发，就得让意识和低层潜意识暂时有一个分离，让高层潜意识和意识有效地接通，此时遇到大喝一声，就会醍醐灌顶，认识真理，恍然大悟。人的开悟往往需要外在的一个刺激或提醒，不是只有自己努力就能做到的。

我们常常也听说，有些人经历大的人生磨难，突然醒悟，其实是受外界的刺激，小我接通了高层潜意识，连通了真我，就感觉平淡了，放下了，像一种解脱。

开悟，不是一般简单的了解或知道了真理和客观需求就能做到的，它需要人们能知行合一，能很愉悦地、有兴趣地重复做正确的事。很多人对道理：一听就懂、一过就忘、一做就错，这样不会开悟。或者像苦行僧那样被动的、强迫自己做正确的事，这种自虐的态度也不会开悟，并且因为是强迫自己的行为还可能造成心理问题。只有那种发自内心的、很喜乐的、有兴趣的、持之以恒的这种“自律”（参见《自律》）的状态才能不断积累高能量，最终越过阈值，达到开悟状态。

练习气功有助于开悟，主要是如下2个方面：

（1）练习气功，如简单的站桩不但可以提升人的体能，更重要的是能提升人的“自律”的意志力。长期坚持站桩可以让人从“自虐”到“自律的一个转变！

（2）人的意识只能控制一部分机体，很多机体如心脏的跳动，食物的消化等都是人的潜意识和自主神经的作用。只有呼吸是很明显的即自主神经、潜意识和人的意识都可以控制。气功可以通过冥想等一些意念在身体特别的部位驻留的功法，让人的意识和身体的潜意识做一些沟通或像针灸一样的刺激。长期的训练会为意识同高层潜意识沟通打下基础，等到时机成熟时（如外界某个特殊刺激）意识同高层潜意识连通，达到开悟的状态。

（七）夫妻关系

要想处理好夫妻关系，就必须明白夫妻关系中的客观需求：

（1）正确的体贴入微。

（2）用空性的态度，不要计较对错。

（3）理解对方的客观需求。

经过多年的总结，我在处理夫妻关系上有些体会：

（1）正确的体贴入微就是按着对方喜欢的方式做对方喜欢的事（甚至看似不合理的要求），而不是按着自己喜欢的方式做自己喜欢的事（以为对方喜欢或强迫对方喜欢的事）。8年前的秋天，我居住的小镇里一些基督徒每人缴费200美金请犹他州的一个有名的牧师来给我们做一系列讲座，每周二晚上7点到9点。从那年夏天开始我在一个合唱团唱排练《补天》，秋天快首演的时候，从国内请来有名的指挥和一些有名的歌唱家做领唱和独唱。为了节省开支，和排练时的接送方便，其中有一位歌唱家就住在我家里。离公演还有一周，合唱团临时增加了到圣何塞剧场排练的时间，第一次到剧场就是周二，刚好和我们听的讲座冲突。开始夫人强烈要求我放弃到剧场排练，因为讲座错过了，就再也没有机会了，看到我很为难，夫人平淡地说：“就看你选那头了”，并开玩笑说：“就看谁重要”。看起来好像考验的时候到了，请别人来接歌唱家接到剧场，也还得请别人把歌唱家送回我家，大家为了这场演出排练了半年多，别人会怎么看我？那么不负责任，没有集体感。一周前刚听过这个牧师讲他和他小儿子的故事，他有2个儿子，在他做牧师的时候，他的小儿子不是基督徒，这要是其他牧师，不但牧师自己不能接受，他身边的基督徒们也不能接受，牧师整天召唤人们信仰基督，自己的儿子却不信仰基督。最严重的一次是他在一个很大的场合布道，全家人都去捧场，小儿子居然去参加一个和基督徒的行为完全相悖的活动，小儿子准备着和父亲发生一场冲突，然而这位牧师就坦然接受这个事实，只说了一句你要是真喜欢这个活动，你就去，爸爸任何时候都是爱你的！小儿子非常感动，从准备动怒变到内疚的状态，从那之后他们父子关系很好。现在轮到我选择了：眼前一个是讲座错过了就再也没有机会了，另外一个是可以加紧练习，可以弥补。最后我选择了和夫人一起去听讲座，那是我第一次学会坦然接受和面对妻子看起来不合理的要求和现实。要是以前肯定是自古忠孝两难全，天地国亲师，事业、面子和家庭，只能家庭排在最后。淡定地接受看似不合理的要求就是按着对方喜欢的方式做对方喜欢的事，就是体贴入微。心平气和地面对各种现实，对一个丈夫来说才能算开始成熟了。

（2）用空性的态度，不要计较对错。对于已经发生的不可挽回的事情，就不要去喋喋不休，因为多说了没用，于事无补，还伤感情。

有一个周六的晚上，快11点了夫人突然想起今天买的鱼还没处理，上午在农贸市场买的时候就想着我肯定会抱怨，加上现在快11点了我要睡觉，心理想着可能我会反感，并在脑海里进行了沙盘推演的想象，她在等待我的反应。自从我学会坦然接受现实以后，就很淡定地去面对。我本不打算说话，以免引起误会，但在清理的过程中，鱼鳞很容易飞出水池，不由自主的也没有任何不满的感叹了一下：“这鱼鳞很容易乱飞”，无意中中了她想象的一个套：“我就知道，你嫌麻烦，我要是有时间在农贸市场等他们清洗处理才不会劳您大驾”。我知道这个时候说任何话，都会被认为是在辩解，且愈描愈黑。根据客观需求：此时没有必要说话，此时无声胜有声。我告诫自己：沉默是金，不说话是最好的涵养。第二天晚饭时，夫人略带歉意地对我说：“昨天误会你了，今天才看到很多干了变白的鱼鳞在地上，昨天晚上我没看到地上透明的鱼鳞”。

如果还没有学会控制争吵，那么争吵不要超过5分钟，因为5分钟后，聆听通道关闭，没有人能听到你在说什么，除了怒气不断上升而已。夫妻争吵，有些是原则问题，但很多不是原则问题，而是输赢问题。我们天性喜欢胜过别人，相比落于下风，我们更喜欢在各方面占上风。我们天性喜欢别人认同自己，当有人反对或质疑，我们会不由自主地维护自己，用自己的声音压过反对和质疑的声音。这种欲望在谈话中把我们的关系拉得越来越远，它让我们遗忘了沟通真正的目的，遗忘了对我们真正重要的东西，把争吵无限扩大。

为什么说“清官难断家务事”，这是因为很多争吵不是什么原则问题，因为原则问题是容易判断是非的，而输赢问题会变得公说公有理，婆说婆有理。谁都认为自己是正确的，“好吧，你对，你对！”，不想争论了，非要讽刺对方一下，都想成为最后一个讲话的。为什么我们总是忍不住要在言语上胜过他人呢？这是我们人类物种的天性，灵商的限制，没有根据客观需求，没有必要去赢得争吵。

那么能否有办法不去争输赢？请看下面一段故事《不要去做证明有老虎的人》：

在意大利的卡塔尼山，有一块墓碑是柏拉图和他的学生们为托比立的，碑文记述一位名叫托比的人是怎样被老虎吃掉的。

托比从雅典去叙拉古游学，经过卡塔尼山时，发现了一只老虎。进城后，他说，卡塔尼山上有一只虎。城里没有人相信他，因为在卡塔尼山从来就没人见过老虎。托比坚持说见到了老虎，并且是一只非常雄壮的虎。可是无论他怎么说，就是没人相信他。最后托比只好说，那我带你们去看，如果见到了真正的虎，你们总该相信吧？于是，柏拉图的几个学生跟他上了山，可是转遍山的每个角落，连虎的毫毛都没发现。托比对天起誓：“我确实在这棵树下见到了老虎。”跟去的人说：“你的眼睛肯定被魔鬼蒙住了，你还是不要说见到老虎了，不然城邦里的人会说，叙拉古来了一个撒谎的人”。“我怎么会是一个撒谎的人呢？我真的见到了一只老虎。”在接下来的日子里，托比为了证明自己的诚实，逢人便说，他没有撒谎，他确实见到了老虎。

可是说到最后，人们不仅见了他就躲，而且背后都叫他疯子。

托比来叙拉古游学，是想成为一位有学问的人，现在却被认为是一个疯子和撒谎者，这实在让他不能忍受。为了证明自己确实见到了老虎，在到达叙拉古的第十天，托比买了一支枪来到卡塔尼山。

他想要找到那只老虎，并把那只老虎打死带回叙拉古，让全城的人看看，他并没有说谎。可是这一去，他就再也没有回来。三天后，人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚，经城邦法官验证，他是被一只重量至少在五百磅左右的老虎吃掉的。托比在这座山上确实见到过一只老虎，他真的没有撒谎。

世界上有许多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的：那种急于去证明的人，其实就是在寻找一只能把自己吃掉的老虎。在夫妻争吵中，丈夫一定要先住口，掌握“妻子永远是对的”原则，千万不要去证明自己的正确，那样你就会培养一个“母老虎”！很多时候，我们都会为了向他人证明自己，而不顾一切，推动理智，最终把自己弄得狼狈不堪，甚至让自己陷入危境。现实中，我们也常看到，有些人被别人误会，并不去计较，很有涵养，最终让人敬佩。

（3）理解对方的客观需求。结婚前男人通常可以甜言蜜语，结婚后许多男人认为这个女人已经是自己的了，也就不再甜言夸奖了，老婆的生日或是情人节或者结婚纪念日，可以不用大张旗鼓的庆祝了，甚至也不准备一份小礼物，反正花的自己家里的钱，没必要务虚所谓的浪漫而去浪费辛苦挣来的血汗钱。

多年前在游轮上度假，夫人和大女儿看中一件银首饰，问我意见，我一看这个价格是成本的几十倍，就说了这个不合算，除非降价。那个销售员口齿伶俐，一分不降，我决意不买。不知道是他打算失去我这个顾客，还是他技术高超，在夫人和女儿怏怏离开后教育我：“女人买东西，不像我们男人，理智地去考虑性能价格比，而是感性地觉得这个东西好否，这是她们的客观需求，这个东西是贵了，作为本店员工，我也觉得不值。但你要感情好，就得根据女同胞的客观需求，用货币换回她喜欢的商品。我那是第一次在很不情愿的情况下，最终心甘情愿得买了那个首饰。虽然一分钱没降，但那个销售员送了我一块彩色的石头（至今还保留在家），说是自然的，可以做出一个漂亮的项链坠子。

那次经历，夫人因为我有些“抠门”，即使买了首饰，兴致也打了折扣，我花了同样的价钱，没有带来相同的效果。货币的本质就是商品，不是人体的一部分，是想象出来的东西，但也是物质的，它和精神加起来是守恒的。很多男士们其实不会花钱，成了物质的奴隶。女士们不关心具体商品本身多贵重，而是这个商品在所有女士中的分量有多贵重，或在朋友心中的分量有多贵重，或是看丈夫你能为她多舍得花很多钱去买即使你看起来不值的东西（和你愿意不愿意使劲当众把她抱起来是一样的）。

有了那次经历之后，2013年我们去云南旅游，夫人看中一些玉器，我知道那个价格超出实际很多。“人生上当何其多，何必在乎多一回！”只要夫人能想象出高的价值和高兴，又何必在乎多此一回上当。我毫不犹豫就同意购买，但遇到困难之一是身上没那么多钱，之二是信用卡超过一定量要和美国银行打电话确认。商店爽快地提供了电话，和银行打通后告知即使电话确认每张卡也有另一高限，我需要的金额至少要3张银行卡。所幸我带了3张银行卡。在这个过程中，我有条不紊、沉着冷静地和银行沟通和验身证明，拿出工作中锻炼出来的那种最强的执行力去完成它：无论领导的决定是什么，要把领导的决定变成最正确的决定，把看起来不可能的事变成可能。最终感动了在场的销售员和导游，他们的眼光从本来的“砧上鱼肉”变成敬佩。

（八）亲子关系

我们夫妻和3个孩子的关系都很好，除了夫人经常提醒我们：“孩子大了，要在他们面前装傻，不要经常说教，尤其不要以自己年轻时经验教育他们”。我们本着言传身教的原则：“己所不欲勿施于人”。在很多小事上允许他们犯错，并提醒他们在做任何事情的过程中，能保持喜乐。我们从来没有劝孩子去跑马拉松，但在我们夫妻跑了2年马拉松后，大女婿开始跑全程马拉松，接着大女儿开始跑半程和全程马拉松，儿子开始跑半程马拉松。

聪明的人从自身的经验教训来总结提高自己，有智慧的人从别人的经验教训来总结提高自己。让孩子犯小错，总结经验，先成为一个聪明人，这样才能去总结别人的经验教训。

从心理学的角度，通常父子关系在儿子上高中后很难相处很好，但我和儿子关系很好。我在很多小事上允许他犯错。举个教他学开车的例子：

儿子安迪10年级后半年到了加州可以学开车的最小年龄，我建议他早点学开车，但不急于早点自己一个人开车。于是他很快通过了笔试，我们找了驾校的教练开始教他。教练只教了他一次、共2小时的时间，他就可以把车控制得很好了，教练建议家长可以用家里车教他了。于是我就把所有带他外出的机会都让他开车，并且很快地上到高速公路上。但因为新冠疫情期间外出的机会比较少，没有二女儿学车时那么多，他自己认为开车很简单，就不愿意专门花很多时间去练车，所以儿子开车练习的时间远少于加州规定的50小时练习时间。半年很快过去，到了他可以路考的规定时间，我感觉在路上开没有问题，但停车和交规还差一些。我提醒他：开车要100分，不能是90分，很多学习好的人到社会上做不好事是因为只满足于90分。加州DMV规定每次笔试后路考最多可以考3次，夫人担心男孩过早拿到驾照不安全，希望他前2次考不过。我指出他的不足：需要多练停车和多熟悉DMV周围的路况。他不以为然，我也不用逼他，免得生气。果然第一次路考时一帆风顺，但在最后回DMV时，因为路况不熟、不清楚考官的意思不知道走哪条路而迟疑不决时、造成失误而使得路考失败。接下来，他耐心把DMV附近的路况熟悉了一下，也认真地学习停车。第二次路试前，我觉得他开车、停车没有问题了，但交通规则需要再复习，路考和学开车不一样，考官对交规非常重视。因为新冠疫情，第二次路试和第一次隔了半年多，中间很少开车，交通规则需要重新复习。我只是平静地告诉他我的看法，他自己感觉交规考试成绩很好，不会有问题。结果第二次路考因为没有看清楚“红灯不能右转”的交通指示牌，他开在第一位，红灯时车停了一下就按着Yield规则，看到路上没有车就右转开上车道了。到了第三次路考时，为了怕伤安迪的自信心，我和夫人都希望他能过去，耐心地劝他把交规再复习一遍。这次考官（和第二次是同一个考官）没有为难他，一个比较严重的错误没有让他fail（刚开到DMV出口左转时，路上有很多车，安迪在“左”、“右”、“左”、“右”多次后，忘了最后一个“左”，看到右边没有车就把车左转出去了，这时左边不远处有一辆车正开过来），安迪把车开出后发现了自己的错误后，立刻倒吸了一口凉气，估计考官也等得不耐烦了、亦或者从安迪的表情里看到安迪意识到这个低级错误，就甚至没有因此扣分。当时安迪自己以为一定又fail了，但还是沉住气、继续开车，最终第三次路考通过了。心有余悸的安迪回到DMV看到一个韩国小男孩路考失败被他父亲严厉地训斥时，用百感交集的眼光看了我一眼，说了一声：“谢谢爸爸”！在美国有一个说法：“要想同你女朋友分手，就教她学开车”。教车是很容易伤感情的，好在我从一开始就本着让孩子们出一些不严重的错误，耐心地花时间陪伴他们失败。在一次次失败后、继续练习停车和交规的路上，顺便也让他把车开得更好了。能安全地、熟练地开好车是享用终身的事情，是非常值得花时间、投资的过程。整个学车过程，我没有和安迪吵架，让他自己总结教训、提高自己。失败是成功之母，但事情失败本身不是成功之母，经历失败能坦然面对、胜不骄败不馁，并能从失败中逐步正确地归纳总结经验和吸取教训，深度思考，最终提高了学习能力。从失败的痛苦中挖地三尺、由痛产生思想，才是成功之母。相信安迪的这个学开车和路考的过程一定对他的成长有很多帮助。

一次我们去加拿大度假，为了让儿子干一些家务，我让他洗烤箱的托盘（TRAY），看着他慢慢吞吞一边洗，一边和大孩子聊天，非常着急，看不下去就走开了。第二次回来都想自己拿过来快点洗完和洗干净，但每次回来看时洗得都有进步，直到第三次回来时看到托盘（TRAY）被洗得非常干净，这完全出乎我的意料。在一旁的朋友看到这整个过程后，感触地说：“让孩子干活，有时是在考验大人的耐心”。练习气功，有助于提高耐心！

（九）人体的身、心、灵（性）对疾病的影响和预防

清末有一个叫王凤仪的先生，通过精通《黄帝内经》和对清朝时代的生活中的仔细观察，以及客观正确的归纳总结，悟出了疾病的终极秘密：身、心、（灵）性的能量级别关系，即身体本身对疾病的影响只有10%、心理部分对疾病的影响30%、（灵）性部分对疾病的影响60%。（灵）性部分指的是天性、秉性和习性。天性是真我的纯阳善性，禀性是恶而不善的，习性是后天教育和环境的习惯养成，习性有善有恶。禀性主要是人们的负面情绪“恨、怨、恼、怒、烦”。天性像太阳一样，禀性像乌云一样。人的身体要靠天性的阳光照射，才能够承载我们这个正常的生命。如果受到禀性乌云的遮盖，天性的阳光无法滋养照射身心，就像大地得不到阳光，万物就无法生长。身心得不到天性的阳光的照耀，很多疾病就会来了。在生活中我们称那些情绪很好的人很阳光，称不开心、负面情绪的人像乌云一样阴沉着脸。考虑到现代人的晚睡和各种加工食物对身体的影响，人体的身、心、灵对疾病的影响比例应为20%、30%、50%。

人的身体是由身、心、灵组成的，如下表对应精、气、神等关系。

生命的组成

身

心

灵 (性）

生命的特性

低层潜意识，本能中心

情感中心

天性，禀性，习性

精气神

精

气

神

商数

体商

情商

灵商

丹田

下丹田

中丹田

上丹田

疾病影响

20%

30%

50%

生命的内容

饮食，娱乐，

思想，意志

直觉，感应

哲学方法

形而下学

形而中学

形而上学

对于身心灵所对应的具体的哲学方法：形而下者谓之器（身），形而中者谓之心 (形而上下之间谓之心），形而上者谓之道（灵）。

美国有一本畅销书《病由心生》(《How To Live 365 Days A Year》)，这本书的作者是个内科医生，他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律：“人将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致”。这和《黄帝内经》把“疾”和“病”区分开来是一个意思。“疾”和“病”是完全不同的东西，“疾”是因为细菌感染等外来因素所导致，“病”是由内在的心理因素造成的。想要除“疾”，用外在的方法就行了，但是想要去“病”，就得用内化的方法，尽量把心里面的绳扣解开。这就是“形而中者谓之心”。

灵（性，灵商）对疾病的影响和预防，形而上者谓之道：为什么人会产生“怨”这种情绪呢？这是因为人没有认识到天人合一、众生合一，对自我看得比别人大、比别人重，是自私，是对自我的执著（“我执”），没有足够的智慧，生活在一个“小我”里，总觉得自己有理。遇到问题，不找自己的原因，而总是朝外找别人的原因。如果能把自我铲除掉了就是无我，无私，就是“空性”，就是佛教所说的“菩萨”了。人生最大的障碍是自己，如果不能破除我执，就很难获得真正的快乐。如果事情没有像“我”想的那样发展运行，最后并没有获得“我”预期的结果，就是“我”所认为的失败，所以“我”就会痛苦。王阳明说过：“所谓的寻找快乐，就是一个不断放下自我的过程”。过多的欲望是痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。没有智慧的人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，另一个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能快乐。

例如：有时候我们有充足的时间去做一件事，比如周六下午3点去看电影，现在是周六下午2点，去看电影的路上开车只需20分钟最多半小时。但是为了不在电影院等着和占节省时间的小便宜，就插入一件家务事。结果家务事花了半个多小时火急火燎地没有干好，看电影还迟到了，搞得心情非常郁闷。如果不插入这件家务事，从容地到电影院附近去逛逛，心情将会十分惬意。

2000年全球5所交大校友聚会在我们硅谷，邀请台湾的宏基老总施正荣给我们做主讲，记得我们义工干事团还讨论是否要去机场迎接施正荣，至少要给他在晚会前设法预留一个停车位。有位校友说：“不用，施正荣很低调，从来都是自己租车，自己行动。他也不会迟到的”。结果施正荣带着夫人提前了半天来到会场，看我们怎样布置会场，充分的和校友交流。我们原来设想的这些安排，是我们以己度人，我们不会取舍，整天忙忙碌碌，想着这些名人会很忙，一定争分夺秒。殊不知他们是提前计划好，从容不迫，聪明的“等”在那里。这就是大师们和我们不同的是他们有较高的情商和更高的灵商（参见《如何提高灵商》），不会占“省时间”的小便宜，根据客观需求，正确地取舍必要和不必要的东西。

（十）提高自己的修行才能开悟

柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的潜意识之中。我们很多人都有这样的体会，有些知识稍微一学就会了，有时有如神助，很快能理解一大段知识，这个就是人类知识DNA的传承；而有时候一个简单的东西或动作却很难学会。柏拉图的先验论的教学是强调集体潜意识和低层潜意识的激发，人们的集体潜意识和低层潜意识中传承着人类上万年的知识和经验积累，如小孩一出生就天生会找奶头、要吃要喝一样，先验论就是把前人的知识，通过低层潜意识回忆和激发出来，再由高层潜意识产生想象力。

我们不要认为自己年龄大了，不可能通过传宗接代的方式遗传自己的修行。修炼气功，就会知道如老师所说的信息传递。信息传递可以多种形式，无线电通讯是通过电场的波动方式，我们的修行会通过气场来影响人类的集体潜意识。将来随着人类开悟的人越来越多，当达到一个临界点时，新的人类一出生就开悟了。到了那时，人类真的到了物质极大丰富，资源按需分配，人们的精神富足，没有无知的烦恼，一个真正的极乐世界，我们每个人都会遇到一个开悟的“我”。

在修行中，我们每个人最大的敌人其实是自己，尤其是到了中年以后，自己可能是仅有的敌人了。这个敌人主要就是“错误的信念导致错误的决策”以及传承了世俗偏见，它限制了我们自己，使得我们不率性、不自然、不从容、不真实，使得我们自己做不了真实的自己，自己活不出真实的自己。

《庄子》里有个叫士成绮的人，听到人们常常夸赞老子，就来拜访老子。看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟，士成绮对老子说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多”。老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理会他，士成绮只好走了。第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我”。你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。内心丰盈地人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。他们从不在意别人怎么说，自顾自地，做着自己地事情。

刻意地只追求金钱的人生是愚蠢的，刻意地追求地位和名声是不智的，这些都是无意义的浮云。一个人如果能有兴趣地做好自己的事业，则当事业成功时，社会会自动提供给他比一般人拼命追求还要多得多的东西。 “真人：无智、无德、无功、亦无名”。真水无香，名利如同芳香，不会永远停留在水中，真正的能活出真实的自己的人是那些纯洁和一清至骨的人，他们尊重客观规律，避免错误的观念，知道自己的客观需求，总能把自己想要的同自己真正客观需要的相匹配，低调、虚怀若谷，务实、从不务虚。

练习气功，可以很快让我们开始内观自己，把注意力和意念放到自己身体内一段时间，进行修行。

（未完待续）